【速報】小学生の絵に「AIくさい」中傷→しょうゆコンクール中止に「子を守れ」の声

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福島県喜多方市が開いた「醤油(しょうゆ)消費拡大推進ポスターコンクール」で、小学生の入賞作品が公開された直後、X(旧ツイッター)で「生成AIが使われたのでは」との指摘が相次ぎ、中傷にまで発展した。

市は低学年・高学年の部で合わせて148点を集め、10月初旬にホームページで作品と制作した児童の名前を公開。しかし数日後、「字が全部似通っている」「絵も構図も妙に整っていてAIくさい」といった投稿が拡散し、児童の名前まで広まってしまったため、市は16日までに公開を取りやめたという。

提出自体は画用紙での手描きだったことから、市は「児童が描いたもの」との立場を取り、児童の安全を優先したと説明している。

詳細(有料記事):朝日新聞デジタル「小学生の絵に『AIくさい』 中傷相次ぎしょうゆコンクール公開中止」
元スレ:ニュース速報+「小学生の絵に『AIくさい』 中傷相次ぎしょうゆコンクール公開中止 福島・喜多方市」

① 「画像を見せろ」→実際の反応はスレでも真っ二つ

>>5 名無しさん@ニュー速+

画像を見せろ、話はそれからだ

>>7 名無しさん@ニュー速+

まだAIでは
絵が上手い小学生が書いた風を表現できないか

>>22 名無しさん@ニュー速+

ぶっちゃけいかんのか?
大人の仕事がAI塗れなのに説得力ないわ

※いきなり「AI警察」への反論スタート。大人が仕事でAIを使うのと、コンクールの評価基準は別問題なんだけどw

② 「画用紙で描いたなら手描きでは」の声多数

>>38 名無しさん@ニュー速+

画像データではなく、画用紙にクレヨン描きなら、まあ手描きではないか。

>>56 名無しさん@ニュー速+

実物にクレヨン描きまでして提出して確認しているのにアホ?
それともデザインをAIがした!って騒いでいるのとも違いそうだし

>>152 名無しさん@ニュー速+

画用紙で提出されたなら、アイデアはAIかもしれないけど描いたのは子供でしょ?
なにが悪いの?

※市も「児童が描いたもの」という立場。実物(画用紙)での提出という事実は意外と広まっていない。

③ 「下絵や構図だけAI活用では」という中間派の意見

>>41 名無しさん@ニュー速+

下絵とかレタリングに使うだけで劇的にクオリティ上がるで
それより小学校で水彩使うのやめたほうがいいと思う

>>69 名無しさん@ニュー速+

AIに構図や絵を考えてもらって自分はそれを画用紙に写すというやり方だな
小学生に「しょうゆをPRするポスターを書け」とか無茶振りするからこうなる

>>104 名無しさん@ニュー速+

>>92
全然悪い事じゃないよな
昔から親や先生、絵画教室の先生の指示で描いて入賞なんか当たり前でしょ

※「下絵だけAI」なら昔からの模写・トレースと地続き、という指摘。線引きの難しさが浮かぶ。

④ 一番刺さった指摘は「名前くらいボカせ」

>>90 名無しさん@ニュー速+

ネットに上げるなら名前くらいボカしたれよ

>>127 名無しさん@ニュー速+

少なくとも猪俣ちゃんは自力だろ
この子は騒動に巻き込まれて可哀想

>>40 名無しさん@ニュー速+

>>1
公開中止にしたら認めるようなもんじゃ無いかな。
違うならガンとして違うと主催者が主張して投稿者を守るべき。

逆にAIだったらこんなニュースにしないで目立たずフェードアウトするべき。

※このスレで一番「刺さった」のがこの指摘。コンクールの結果うんぬんより先に、児童の実名を晒したまま拡散した側の問題を見る声が多かった。本サイトでも児童の実名・作品画像は掲載しない。

⑤ 「もう判定不能」のAI時代を嘆く声も

>>60 名無しさん@ニュー速+

AI臭さって人物とかが背景から不自然に浮いて見えるのが大きいと思うんだよな
最近は背景と自然になじむようになってきたからもうわからんわ

>>79 名無しさん@ニュー速+

AIかどうかの判定なんて私には無理だわ・・・

>>108 名無しさん@ニュー速+

AIにケチをつける方が老人だよ

※「AI警察」vs「AIアンチは老人」の不毛な対立に流れていく終盤。結局、見分け方の結論は出ていない。

「子供の絵にAI疑惑」という構図自体が、生成AIの普及が生んだ新しいタイプの炎上だ。実物は画用紙での手描き提出という事実があっても、SNSでは「構図がAIくさい」という印象だけで拡散し、結果的に児童の実名まで広まってしまった。

市が優先したのは「コンクールの正しさを証明する」ことより児童の安全。この判断に対して、スレでも賛否はあれど「名前は晒すべきじゃなかった」という声は一致していた。

AIの判定がますます難しくなる中、次に誰かの作品が「AIくさい」と言われたとき、私たちはどこまで追及してよいのだろうか。

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